• 米兔是刘瑜怕见的照妖镜
  • 发布时间:2020-04-07 05:50 | 作者:admin | 来源:原创 | 浏览:1200 次
  •   米兔为甚么令有些人不安?因为它确实是一面镜子,把光投向性侵者躲藏的昏暗角落,照清那些见不得光的事和做了这些坏事的人。做了坏事的人固然会担心被暴光。然则,还有一种不安倒是锐意的饰演,借用一些构陷性质的隐喻,而伪装担心一种其实不存在的次序递次凌乱,进而实践上掩饰住他们真实的担心——米兔的意外大年夜迸发抱负上正在终结“公知之寡头话语权的公道性”(吕频语)。他们真正担心的是他们抱负的既得好处(话语权)受损。

      刘瑜就怕见米兔这面镜子,所以,她赶忙写了17条看法,在第一条导语,第二条政治准确地必然米兔是坏事以后,就用余下的15条来例数她对米兔的所谓担心了。

      在第三条,刘瑜就吃紧地给米兔贴上了“大年夜鸣大年夜缩小字报”的标签。这类不经论证的直接标签的做派,肯定是颇具居心的。大年夜家都知道“大年夜鸣大年夜缩小字报”是专指中国1957年的反右政治活动时代,它不是官方自觉的谈吐迸发,而是眼前有着弱小的政治权利操盘。

      刘瑜想必明确,米兔不是中国起始,而是从海外风暴以后才在中国迟一步引燃的。刘瑜假设认为不管海外外,米兔实质都是“大年夜鸣大年夜缩小字报”,那她明显是在胡说。因为国际上不存在如许一种操控收集和媒体谈吐的中间政治权利,而且国外米兔澎湃的很多国家也并不是“大年夜鸣大年夜缩小字报”所隐喻的法治缺位形状!相反,它们是法治相当健全的国家。

      所以,刘瑜“大年夜鸣大年夜缩小字报”的标签只能是两种泼污之一:要么是泼污全部米兔活动;要么是特别泼污中国的米兔。

      刘瑜或容许以分辨,“大年夜鸣大年夜缩小字报”并没有关于政治诡计的指控之意,而是比方收集暴力,那为甚么不直接应用“收集暴力”而要用一个有政治诡计意味的比方呢?生怕照样打着臭名化中国米兔的小算盘吧!

      刘瑜17条看法中的破绽真实是太多。第一条她就说“我更关心‘罪’,而不是‘罪人’”,我们只能了解,她不想纠缠个案(比如她不关心章文有没有性侵过女性),而是想理性地评论辩论一个治标的社会机制构建。很好!米兔的受益者站出来,你认为她们主如果为了团体的公允吗?她们的基本目标其实就是呼吁一个更能保护弱势性别群体的平安、对等的有健全机制的社会!

      然则到了第4条,刘瑜就立时转笔说“法治肉体实质上集体主义的”(恕我是第一次看刘瑜的文章,领教了她立论和掉包概念的随便性。她是想假造如许一个“公理”吗?说法治肉体是只保护团体而不保护团体、法人和组织吗?照样你只是想说,司法要侧重保护团体权益和自在?是否是离开“实质”“主义”这些大年夜词,你就没有讲话的自负了?)所以,她又反过去,不论米兔会不会建立性地促进防范机制(比如很多公益组织曾经在自查并自建反性侵的监督揭发机制),她就是要转而担心起个案中的人(比如担心章文),一个“性骚扰分子”的标签也能够对一个汉子形成祛除性攻击。

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